لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . التاء ضمير متصل - ضمير المتكلم - مبني على الضم في محل رفع اسم « كان » والجملة الفعلية « لَكُنْتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ » جواب شرط غير جازم لا محل لها . مِنَ الْمُتَّقِينَ : جار ومجرور متعلق بخبر « كان » بمعنى : معدودا أو محسوبا من المتقين وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته أي ممن يتقي الشرك والمعاصي . [ سورة الزمر ( 39 ) : آية 58 ] أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ ( 58 ) أَوْ تَقُولَ حِينَ : أعربت في الآية الكريمة السابقة . حين : ظرف زمان منصوب على الظرفية متعلق بتقول . تَرَى الْعَذابَ : الجملة الفعلية في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي . العذاب : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة بمعنى حين ترى العذاب حالا أو نازلا بها . لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً : الجملة المؤولة في محل نصب مفعول به - مقول القول - لو : حرف للتمني لا عمل له . أن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . لي : جار ومجرور متعلق بخبر « أن » المقدم . كرة : اسم « أن » المؤخر منصوب بالفتحة المنونة بمعنى : رجعة . و « أن » مع اسمها وخبرها بتأويل مصدر في محل رفع فاعل لفعل محذوف تقديره : لو ثبت رجوعي . . أي ليت لي رجعة إلى الدنيا . فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ : الفاء حرف عطف للتسبيب . أكون : فعل مضارع ناقص منصوب بأن مضمرة بعد الفاء وعلامة نصبه الفتحة واسمه ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنا والجملة الفعلية « فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ » صلة حرف مصدري لا محل لها . من المحسنين : جار ومجرور في محل نصب متعلق بخبر « أكون » وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم